Những điểm tương đồng giữa Bảy vị Phật quá khứ và Tất-đạt-đa Cồ-đàm
Bảy vị Phật quá khứ và Tất-đạt-đa Cồ-đàm có 8 điểm chung (trong Unionpedia): Di-lặc, Nhiên Đăng Cổ Phật, Phật, Phật Ca Diếp, Phật Câu Lưu Tôn, Phật Câu Na Hàm Mâu Ni, Phật Tỳ Bà Thi, Trường bộ kinh.
Di-lặc
Tượng Di Lặc, Viện bảo tàng Patan, Kathmandu Phật tương lai Di Lặc (ở giữa), Gandhara, thế kỷ thứ 3 Di-lặc hay Di Lặc (zh. 彌勒, sa. maitreya, pi. metteyya là cách phiên âm, dịch nghĩa là Từ Thị (慈氏), "người có lòng từ", cũng có thuyết có tên là Vô Năng Thắng (zh. 無能勝, sa. ajita), phiên âm Hán-Việt là A-dật-đa. Di Lặc là một vị Bồ Tát hay là Chuyển luân thánh vương. Trong Phật giáo Tây Tạng, bồ tát Di-lặc được thờ cúng rất rộng rãi. Trong Phật giáo Trung Hoa, từ thế kỷ 10, hòa thượng Bố Đại được xem là hiện thân của Di Lặc.
Bảy vị Phật quá khứ và Di-lặc · Di-lặc và Tất-đạt-đa Cồ-đàm ·
Nhiên Đăng Cổ Phật
Tượng Nhiên Đăng Cổ Phật tại Kathmandu, Nepal. Nhiên Đăng Cổ Phật (tiếng Phạn là Dipankara hay Dipanikara) là vị Phật thứ tư trong danh sách 28 vị Phật.
Bảy vị Phật quá khứ và Nhiên Đăng Cổ Phật · Nhiên Đăng Cổ Phật và Tất-đạt-đa Cồ-đàm ·
Phật
Tượng Phật tại Borobudur, Indonesia Phật (chữ Hán: 佛) trong Phật giáo thường dùng để chỉ đến một con người, chính xác hơn là một chúng sinh đã đạt đến sự tinh khiết và hoàn thiện trong đạo đức, trí tuệ thông qua nỗ lực của bản thân trong việc thực hiện các pháp Ba-la-mật ở rất nhiều kiếp sống, tâm trí của chúng sinh ấy đã vắng mặt hoàn toàn vô minh - gốc rễ gây ra sinh tử, do đó chúng sinh ấy cũng có những khả năng siêu vượt và hoàn hảo như Lục thông ở mức độ cao nhất, một trí tuệ vĩ đại (Nhất thiết trí) cùng với sự từ bi vô hạn với mọi chúng sinh khác, không phân biệt đối tượng.
Bảy vị Phật quá khứ và Phật · Phật và Tất-đạt-đa Cồ-đàm ·
Phật Ca Diếp
Theo tín ngưỡng Phật giáo, Ca Diếp (tiếng Pāli: Kassapa) là tên gọi của một vị Phật, là vị Phật thứ ba trong số năm vị Phật của hiền kiếp (Bhaddakappe), và cũng là vị Phật thứ sáu trong số sáu vị Phật trước Phật Thích Ca Mâu Ni, được đề cập trong các phần viết ra sớm hơn của Đại Tạng Kinh Pali.
Bảy vị Phật quá khứ và Phật Ca Diếp · Phật Ca Diếp và Tất-đạt-đa Cồ-đàm ·
Phật Câu Lưu Tôn
Trong tín ngưỡng Phật giáo, Câu Lưu Tôn hay Câu Lâu Tôn (tiếng Pali: Kakusandha, tiếng Phạn: Krakucchanda, tiếng Tạng: Khorvadjig) là tên gọi của vị Phật thứ 25, cũng là vị Phật đầu tiên của hiền kiếp (kiếp hiện tại), và là vị Phật thứ 4 trong số Bảy vị Phật quá khứ.
Bảy vị Phật quá khứ và Phật Câu Lưu Tôn · Phật Câu Lưu Tôn và Tất-đạt-đa Cồ-đàm ·
Phật Câu Na Hàm Mâu Ni
Phật Câu Na Hàm Mâu Ni hay Phật Câu Na Hàm (Koṇāgamana Buddha) là một trong số các vị Phật của hiền kiếp.
Bảy vị Phật quá khứ và Phật Câu Na Hàm Mâu Ni · Phật Câu Na Hàm Mâu Ni và Tất-đạt-đa Cồ-đàm ·
Phật Tỳ Bà Thi
Phật Tỳ Bà Thi (Pāli: Vipassī) là tên gọi của vị phật thứ 22 trong 28 vị Phật được miêu tả ở chương 27 của quyển Buddhavamsa.
Bảy vị Phật quá khứ và Phật Tỳ Bà Thi · Phật Tỳ Bà Thi và Tất-đạt-đa Cồ-đàm ·
Trường bộ kinh
Trường bộ kinh (zh. 長部經, sa. dīrghāgama, pi. dīgha-nikāya) là bộ đầu tiên của năm Bộ kinh trong Kinh tạng Phật giáo.
Bảy vị Phật quá khứ và Trường bộ kinh · Trường bộ kinh và Tất-đạt-đa Cồ-đàm ·
Danh sách trên trả lời các câu hỏi sau
- Trong những gì dường như Bảy vị Phật quá khứ và Tất-đạt-đa Cồ-đàm
- Những gì họ có trong Bảy vị Phật quá khứ và Tất-đạt-đa Cồ-đàm chung
- Những điểm tương đồng giữa Bảy vị Phật quá khứ và Tất-đạt-đa Cồ-đàm
So sánh giữa Bảy vị Phật quá khứ và Tất-đạt-đa Cồ-đàm
Bảy vị Phật quá khứ có 9 mối quan hệ, trong khi Tất-đạt-đa Cồ-đàm có 117. Khi họ có chung 8, chỉ số Jaccard là 6.35% = 8 / (9 + 117).
Tài liệu tham khảo
Bài viết này cho thấy mối quan hệ giữa Bảy vị Phật quá khứ và Tất-đạt-đa Cồ-đàm. Để truy cập mỗi bài viết mà từ đó các thông tin được trích xuất, vui lòng truy cập: