390 và Vô Trước
Phím tắt: Sự khác biệt, Điểm tương đồng, Jaccard Similarity Hệ số, Tài liệu tham khảo.
Sự khác biệt giữa 390 và Vô Trước
390 vs. Vô Trước
Năm 390 là một năm trong lịch Julius. Đại luận sư Vô Trước, được trình bày với ấn Sa-môn (sa. ''śramaṇa-mudrā'', dấu hiệu của sự đoạn niệm, từ bỏ, thoát li). Sư mang một mũ đầu nhọn, dấu hiệu tượng trưng cho một Học giả (sa. ''paṇḍita''), ba vòng trên mũ là dấu hiệu của một Pháp sư tinh thông Tam tạng. Bình đất đựng nước phía sau cho biết rằng, Sư là một luận sư Ấn Độ, xứ nóng. Bình đất đựng nước có công dụng giữ nước mát dưới ánh nắng gắt vì nước có thể bốc hơi một ít qua vành đất nung và giảm nhiệt. Các luận sư Tây Tạng không được trình bày với bình đất vì họ là người xứ lạnh, chỉ uống trà. Vô Trước hay Asaṅga (Sanskrit: Asaṅga ; Tibetan: ཐོགས་མེད།, Wylie: thogs med, traditional Chinese: 無著;; pinyin: Wúzhuó; Romaji: Mujaku), khoảng thế kỷ 4, là một Đại luận sư của Phật giáo Ấn Độ, người sáng lập Duy thức tông (sa. vijñānavādin).
Những điểm tương đồng giữa 390 và Vô Trước
390 và Vô Trước có 0 điểm chung (trong Unionpedia).
Danh sách trên trả lời các câu hỏi sau
- Trong những gì dường như 390 và Vô Trước
- Những gì họ có trong 390 và Vô Trước chung
- Những điểm tương đồng giữa 390 và Vô Trước
So sánh giữa 390 và Vô Trước
390 có 3 mối quan hệ, trong khi Vô Trước có 17. Khi họ có chung 0, chỉ số Jaccard là 0.00% = 0 / (3 + 17).
Tài liệu tham khảo
Bài viết này cho thấy mối quan hệ giữa 390 và Vô Trước. Để truy cập mỗi bài viết mà từ đó các thông tin được trích xuất, vui lòng truy cập:
truy cập nhanh hơn trình duyệt!
